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Michel Onfray, Politique du rebelle, traité de resistance et d’insoumission, Paris, Grasset, 1997, p. 15, 18, 19.

Robert Piccamiglio, Chroniques des années d’Usine, Paris, Albin Michel, 1999, p. 93 (sur l’absence du temps…)

Faut-il travailler pour être heureux ? Pour plus d’un quart de nos concitoyens, le travail constitue une composante importante du bonheur. Paradoxalement, ce sont les salariés dont le travail est le moins gratifiant qui le valorisent le plus (ouvriers et employés), devancés par les personnes employées à temps partiel et les chômeurs. Le travail est un moyen d’accéder à d’autres biens, et il représente d’autant plus le bonheur qu’il fait défaut. Au fur et à mesure que les personnes vieillissent, la perception du travail comme condition du bonheur diminue. Chez les cadres, les chefs d’entreprises et les professions libérales, l’activité professionnelle est perçue différemment. S’ils sont moins nombreux que les précédent à citer le travail comme condition du bonheur (22 % contre 32 % tous âges confondus), ils le valorisent cependant davantage comme facteurs d’accomplissement, de réussite et de bien-être psychologique. Leur appréciation reste constante quelle que soit la catégorie d’âge : le " métier " étant une composante de l’épanouissement individuel, ils éprouvent des difficultés à le quitter lorsqu’arrive l’âge de la retraite. Ainsi, pour les uns, le travail est une condition de base pour pouvoir accéder à certains biens et fournir la sécurité nécessaire au bonheur, tandis que pour les autres, il en est simplement une composante, parmi d’autres valeurs, telles que la famille ou l’amitié. (Baudelot Ch., Gollac M., " Faut-il travailler pour être heureux ? ", Insee première, n°560, dec. 1997.

Chapitre 3 - La fin du travail ?

Introduction

Le travail comme valeur fondamentale. Perspectives historiques critiques (mépris dans le monde grec, tripallum dans le Moyen Age, XV-XVI. siècles : le travail comme un antidote efficace à l'oisiveté et à la pauvreté ; Lumières : le travail comme instrument de civilisation et de fondement de la citoyenneté. La révolution industrielle  achève de mettre le travail au centre de l'organisation sociale.
Seule exception : sur le Droit à la paresse de Paul lafarge
Aujourd'hui encore, la représentation dominante du travail oscille entre ces deux visions (Baudelot Ch., Gollac M., " Le travail ne fait pas le bonheur, mai il y contribue… ", Sciences humaines, n°75, août-sept. 1997, p. 30 et s.)

Paradoxe de la problématique de la fin du travail et la réalité du chômage. La place qu’occupe aujourd’hui le travail dans nos sociétés est un problème. Son emprise sur l’ensemble de la vie sociale n’est pas en contradiction avec le drame que constate l’absence de travail: il s’agit d’une même réalité. Et toutes les solutions proposées aujourd’hui pour lutter contre le chômage - parfaitement compréhensibles dans le court terme - ne font que renforcer cette emprise, donc ne permettent pas de traiter en profondeur les problèmes auxquels nous sommes confrontés. Réfléchir à la place et la fonction sociale du travail, entre le travail productif et la citoyenneté.

§1 : Les mutations du travail

A - La montée des secteurs tertiaires

Le décollage économique du pays (à partir des années 1830), puis l’accélération de l'exode agricole (dés le milieu du XIXe siècle) traduisent une évolution structurelle profonde : le passage d'une France rurale et paysanne sous Napoléon Ier à une société postindustrielle où la grande majorité des actifs travaillent dans les services.

Au début du XIXe siècle, 65 % des actifs travaillaient dans l’agriculture. A la fin du second Empire (1870), ils n’étaient plus que la moitié, à la veille de la Première Guerre mondiale moins de 40 %. Entre les deux guerres, la structure est équilibre avec un tiers des actifs dans chacun des trois secteurs: l’agriculture, l’industrie, les services. Aujourd’hui, la prééminence du tertiaire est considérable : il regroupe près de 70 % des emplois, l’industrie 26 %, l’agriculture moins de 5%.

La séparation entre tertiaire marchand et tertiaire non marchand est devenue fondamentale. On parle des secteurs tertiaires, et les subdivisions ne cessent de grandir, rendant plus complexes les classements des activités.

B - Développement de l'activité féminine salarié

Milieu des années 60 : les femmes transforment leur travail en emploi salarié. Perspectives européennes comparables, mais avec des rythmes différents. C’est bien sûr un effet de l’élévation du niveau général de formation et de l’intérêt ou de la nécessité d’un double salaire à l’ère de " la consommation de masse " ; mais c’est aussi, et peut-être surtout, la marque que désormais les femmes se réalisent dans l’emploi, c’est-à-dire dans un travail nécessaire à leur reconnaissance sociale.

C - L'envol du travail à temps partiel

Décollage depuis 1980 (8 % en 1980, la proportion d’actifs travaillant à temps partiel est passée à plus de 16 % en 1997). Caractéristiques : essentiellement féminin, âges, choix et contraintes, professions peu qualifiées…

Le travail temporaire en 1999 - format PDF

Emploi-jeune : Gournac Alain " Pour une sortie en bon ordre : bilan à mi-parcours des emplois-jeunes ", Commission des Affaires sociales du Sénat, Rapport n° 25)

D - Le travail et le chômage… Le chômage comme révélateur

La croissance comm mythe de résorbsion du chômage (Sciences humaines, n°59 ; Rapport Boissonnat. Voir aussi les prévisions de l’OFCE ou du CEPII. ; Le Nouvel économiste, 21 avril 1995)
La personnalité du chômeur : " traumatisme social généralisé " qui se répercute sur tous les aspects de la vie quotidienne et sur toutes les dimensions de la personne. Perte de repères dans l'espace et dans le temps conscience de leur " inutilité au monde" (R. Castel, Les Métamorphoses de la question sociale, Fayard, 1995 ; D. Schnapper, L’Epreuve du chômage, Gallimard, 1981), impuissance à se projeter dans l'avenir (G. Balacz et J.-P. Faguer, " Jeunes à tout faire et petit patronat en déclin ", Actes de la recherche en sciences sociales, 1979, n° 28.), désagrégation du statut social, dissolution des liens avec les autres, remise en question fondamentale de sa propre valeur.
 

L’exemple de la petite ville autrichienne de Marienthal, analysé par Paul Lazarsfeld et son équipe dans les années 30, est à cet égard très instructif (P. Lazarsfeld, Les Chômeurs de Marienthal, Paris, Editions de Minuit, Paris, 1981). La vie associative, particulièrement riche, s’est brutalement interrompue sous l’effet du chômage, lorsqu’à la suite de la crise de 1929, la mine, principale ressource économique de la ville, a été fermée. Aucune association n’a survécu, même celles qui se trouvaient les moins dépendantes de l’activité minière : les associations sportives et culturelles. Et pourtant ce n’était plus faute de temps libre ! L’identité au travail engendre des liens sociaux au-delà de l’usine, du chantier, du magasin ou du bureau. Le chômage est source de désaffiliation.

Olivier Schwartz (O. Schwartz, Le Monde privé des ouvriers Puf, 1990) a mis en lumière la honte de soi des ouvriers au chômage qui, restant chez eux à longueur de journée n’assument plus le regard des voisins (fussent-ils chômeurs, eux aussi), de leurs enfants ou de leur épouse puisqu’ils pensent avoir perdu à leurs yeux une grande partie de leur " raison d’être ", de ce qui, au-delà de l’emploi et du salaire, les définissait comme collègue, père ou époux.

L'extension du chômage et sa banalisation : pas de remise en cause de la désocialisation de la personne touchée par le chômage.

§2 : Les thèses de l’évolution du travail

Méda Dominique, " Panorama des thèses sur le partage du travail " Article inédit, La Documentation française, 1996, Problèmes politiques et sociaux n°780-781.

Thèses en présence, trois pôles :

Pour les uns, le travail salarié touche à sa fin. La tendance à long terme de nos sociétés est de voir disparaître le travail salarié, il faut apprendre à penser la société et l'insertion de l'individu autrement que par le travail. Remise en cause de la société productiviste et industrielle.

A l'opposé, certains pensent au contraire qu'il faut redonner au travail une place centrale en stimulant les forces de production. Revalorisation du travail productif.

Enfin, la troisième position, intermédiaire, veut que le travail reste un pôle important de l'identité sociale et des revenus. Il faut donc promouvoir partage du travail et pluriactivité comme nouvelle base de la société. Regardons de plus près les positions en présence.

A - Vers la disparition du travail salarié ?

[sur le tiers secteurs, voir le site du monde diplomatique : fiche Economie solidaire)

" Travail ou activité ? ", Problèmes économiques, Paris, La Documentation française, n° 2 489, 9 octobre 1996.

Gorz (André), 1989, Métamorphose du travail. Quête du sens, Paris, Galilée

Bresson Yoland, 2000, Le revenu d'existence ou la métamorphose de l'être social, L'Esprit frappeur éd., 101 p., 10 F.

Point de vue d’Alain Lipietz, " Fin du travail ou fin du fordisme ? "

Critique du thème de la fin du travail : par robert castel

Février 1998  - L’Evénement , La révolte des chômeurs, La vanité des thèses sur la fin du travail  Par Jackie Viruega

fin du travail : approche de l'écologiste jean zin

approche du pcf

1) Le déclin irrémédiable du travail

Pour une réflexion sur la réduction du temps de travail
Pour les auteurs défendant cette thèse (Dominique Meda (Le Travail, une valeur en voie de disparition , Aubier, 1995), Jacques Robin (Directeur de la revue Transversales Science Culture et auteur d’un ouvrage intitulé Quand le travail quitte la société post-industrielle, Paris, GRIT, 1994), Alain Lipietz (Lipietz Alain La société en sablier. Le partage du travail contre la déchirure sociale, Paris, Editions la Découverte, 1996. Choisir l’audace (La Découverte, 1989) paru aux Etats-Unis sous le titre de Towards a New Economic Order: Postfordism, Ecology and Democracy (Oxford U.P., New York, 1992). J. Rifkin s’est largement inspiré de cette analyse, en reprenant même, selon Lipietz, le plan et jusqu’au détail des titres), André Gorz), il faut partir d’un constat majeur : l’évolution économique et technique condamne invariablement le travail à sa disparition progressive.

Constat sociologique (Roger Sue, Temps et Ordre social, Puf, 1994) : réduction du temps de travail (En France, la durée annuelle du travail pour un salarié à été ramenée, depuis le début du siècle, de 3 000 à 1 650 heures. Le sociologue Roger Sue a calculé que le temps de travail représentait 70 % du temps de la vie éveillé en 1850, et qu’il ne représente plus que 14 % de ce temps en 1990) ; réduction globale de l’activité (nombre d’heures annuelles de travail en France est passé de 60 milliards en 1900 à 37 milliards aujourd’hui) .

Bibliographie

Problèmes politiques et sociaux n°780-781

" L’avenir du travail ", dossier, Esprit, n° 214, août-septembre 1995.

Collectifs, 2000, Emploi et travail : regards croisés, Paris, L’Harmattan, Les rendez-vous d’Archimède.

Organisation internationale du Travail, 2000, Rapport sur le Travail dans le monde, OIT éd.

Méda Dominique, " Activité, travail, emploi ", Cahiers Français, La société française contemporaine, n°291, p. 3-9.

Méda Dominique, Le travail. Une valeur en voie de disparition, Paris Aubier, 1995.

Méda Dominique, 1997, Travail, une révolution à venir, Mille et une nuits

La Documentation française, 1996, Problèmes politiques et sociaux n°780-781.

Revue Futuribles, n°237, " la réduction du temps de travail ", décembre 1998

Un réglement intérieur d'une vinaigrerie (sic !) à la fin du siècle dernier…

Sitographie :

Bibliographie complète !

une perception de la thématique de la fin du travail :

Aménagement et réduction temps de travail ...

La sélection de livres de l'annuaire des sites francophones consacrés aux ressources humaines....